Sandro Pertini

La figura di Sandro Pertini rappresenta senza dubbio una delle vette morali e istituzionali più alte dell’intero Novecento italiano. Nella memoria collettiva della nazione, egli non è stato semplicemente un capo di Stato confinato nei palazzi del potere, ma il simbolo vivente di una Repubblica nata dalla Resistenza e fondata sulla giustizia sociale. Il suo mandato presidenziale ha avuto il merito storico di riavvicinare le istituzioni ai cittadini in uno dei periodi più bui e complessi della storia d’Italia, i cosiddetti “anni di piombo”, segnati dal terrorismo e da profonde lacerazioni sociali.

Un luogo comune molto radicato, tuttavia, tende a cristallizzare Sandro Pertini in una dimensione quasi folcloristica e bidimensionale. Spesso viene ricordato unicamente come il “nonno d’Italia”, il presidente bonario con la pipa, capace di esultare in tribuna con spontaneità o di baciare la bandiera tricolore. Questa immagine, per quanto affettuosa e reale, rischia di oscurare pesantemente la verità storica.

La realtà ci restituisce un uomo di immensa caratura intellettuale, un socialista inflessibile e un combattente d’azione. Dietro i modi schietti e rassicuranti degli anni senili si celava un pensatore rigoroso, in possesso di due lauree (in giurisprudenza e in scienze politiche), capace di sopportare anni di duro carcere, di confino e di esilio pur di non cedere ad alcun compromesso con la dittatura di Benito Mussolini. La sua non era semplice bonomia, ma la saggezza di chi aveva vissuto le peggiori tragedie del secolo senza mai piegarsi.

Per comprendere la radice profonda degli ideali di Sandro Pertini, è indispensabile calarsi nell’Italia di fine Ottocento, una nazione ancora politicamente giovane e attraversata da violente contraddizioni. Siamo nell’ultimo decennio del secolo, un’epoca in cui il neonato Stato liberale mostra apertamente tutte le sue fragilità strutturali. L’industrializzazione sta muovendo i suoi primi, tumultuosi passi nel Nord del Paese, creando nuove ricchezze borghesi ma anche nuove e drammatiche povertà urbane, mentre le province rurali rimangono spesso ancorate a logiche latifondiste di stampo quasi feudale.

In questo scenario di profonde ingiustizie sociali, le masse operaie e contadine iniziano faticosamente a organizzarsi per rivendicare diritti primari. Pochi anni prima, nell’agosto del 1892, a Genova era nato il Partito dei Lavoratori Italiani, che poco dopo avrebbe assunto il nome definitivo di Partito Socialista Italiano, sotto la guida illuminata di figure carismatiche come Filippo Turati. È un periodo di forti tensioni geopolitiche ed economiche, culminate nel 1896 — proprio l’anno di nascita del nostro protagonista — con la drammatica sconfitta militare italiana ad Adua, in Etiopia. Quell’evento fa crollare il governo di Francesco Crispi e getta il Paese in una profonda crisi morale, mettendo a nudo le debolezze di una classe dirigente spesso distante dalla realtà popolare.

Il contesto ligure in cui viene alla luce Sandro Pertini è tuttavia molto distante dalle fabbriche fumanti di Torino o dai grandi centri urbani in fermento. Il piccolo borgo di Stella, abbarbicato nell’aspro entroterra di Savona, è un microcosmo rurale fatto di boschi e fatica silenziosa. La sua famiglia, però, appartiene alla solida borghesia agiata del luogo. Il padre, Alberto Pertini, è un proprietario terriero benestante, un uomo di idee rigorosamente liberali e conservatrici; la madre, Maria Muzio, è invece una donna di grande e severa fede religiosa, depositaria di principi morali inflessibili.

Crescere in un ambiente privilegiato non allontana il giovane dalle sofferenze del popolo; al contrario, le accentua per netto contrasto. Il futuro presidente matura fin dalla primissima adolescenza un acuto e doloroso senso della giustizia, osservando le durissime condizioni di vita dei braccianti e dei contadini che lavorano le terre appartenenti alla sua stessa famiglia. Questa presa di coscienza iniziale, unita agli studi classici e alle prime letture filosofiche, getterà le fondamenta di quell’impegno politico, etico e civile che diventerà la missione totalizzante di Sandro Pertini.

Il percorso di maturazione intellettuale e civile di Sandro Pertini si scontra prestissimo con il periodo più violento della storia italiana del Novecento. Dopo aver partecipato valorosamente alla Prima Guerra Mondiale, torna alla vita civile con una consapevolezza politica ormai formata. L’incontro decisivo per la sua militanza è quello con il leader socialista Filippo Turati, di cui diventa in breve tempo un discepolo fervente e un collaboratore di strettissima fiducia.

Nel 1924, il brutale assassinio del deputato socialista Giacomo Matteotti per mano delle squadre fasciste segna un punto di non ritorno. Sandro Pertini reagisce con sdegno e determinazione, intensificando la sua attività di propaganda clandestina. Per sfuggire alle primissime persecuzioni del regime, è costretto a riparare in Francia, dove affronta una vita durissima, lavorando come muratore e lavavetri per mantenersi, senza mai arretrare di un passo nella lotta politica.

Nel 1926 decide eroicamente di rientrare in Italia per organizzare la rocambolesca fuga dello stesso Filippo Turati in Corsica, un’operazione audace e perfettamente riuscita che gli costa la prima vera condanna giudiziaria. Da quel momento, la sua vita si trasforma in un lungo calvario carcerario. Il 30 novembre 1928, il temuto Tribunale Speciale fascista lo condanna a quasi undici anni di reclusione per la sua irriducibile attività sovversiva.

Durante la prigionia nel duro carcere di Turi, divide le ristrettezze della cella con un altro gigante dell’antifascismo, il filosofo e politico comunista Antonio Gramsci. Pur appartenendo a correnti ideologiche differenti, tra i due nasce un profondo e duraturo rispetto reciproco. Sandro Pertini sopporta pestaggi, privazioni e lunghi anni di confino sull’isola di Ventotene, rifiutando categoricamente di chiedere la grazia al dittatore Benito Mussolini, persino quando a supplicarlo di cedere è la sua stessa madre, Maria Muzio.

Il momento cruciale che consacra definitivamente la statura storica e morale di Sandro Pertini si consuma il 25 aprile 1945. È una giornata febbrile, carica di altissima tensione e di straordinaria speranza, destinata a segnare le sorti dell’Italia contemporanea. Dopo la caduta del fascismo e il drammatico armistizio dell’ 8 settembre 1943, il politico ligure era diventato uno dei principali leader militari e politici della Resistenza, operando instancabilmente in clandestinità a Roma, Firenze e infine a Milano.

In quel fatidico 25 aprile 1945, in veste di membro di spicco del Comitato di Liberazione Nazionale Alta Italia, Sandro Pertini prende una decisione di inaudita gravità e di immenso coraggio. Dai microfoni di Radio Milano Liberata, la sua voce inconfondibile, ferma e vibrante di passione, attraversa l’etere per rivolgersi direttamente a una nazione intera in rivolta.

Non si tratta di un semplice discorso di propaganda politica, ma di un vero e proprio ordine militare insurrezionale. Sandro Pertini proclama alla radio lo sciopero generale assoluto, intimando alle forze nazifasciste di arrendersi o perire. Chiama con forza la classe operaia e le brigate partigiane a insorgere in armi, difendendo le fabbriche, i ponti e le infrastrutture cittadine prima del sopraggiungere delle truppe alleate. È un atto di sovranità e di dignità nazionale straordinario.

La portata storica di quel radiomessaggio è, ancora oggi, incalcolabile. In quei pochissimi minuti di trasmissione, l’Italia cessa di essere una nazione sconfitta, sottomessa e passiva, riprendendo orgogliosamente in mano il proprio destino storico. Quell’evento sancisce di fatto la Liberazione del Nord Italia e getta le fondamenta etiche, morali e politiche per la nascita della futura Repubblica democratica.

L’analisi profonda del pensiero politico di Sandro Pertini rivela una matrice radicata nel socialismo umanitario e riformista, ma declinata costantemente con una intransigenza etica assoluta. La sua strategia di fondo non si è mai basata sul mero calcolo elettorale o sulla convenienza del momento, ma sul principio granitico che la politica dovesse essere, in ogni istante, un servizio disinteressato alla collettività. Rifiutava con sdegno il cinismo del potere, considerandolo il peggiore tradimento della fiducia popolare.

Un elemento cardine della sua ideologia politica, espresso con chiarezza adamantina nei suoi discorsi parlamentari, è il legame inscindibile tra la libertà democratica e la giustizia sociale. Sandro Pertini ammoniva costantemente la classe dirigente, ricordando che una nazione non può mai dirsi veramente libera se i suoi cittadini sono schiavi della fame, del bisogno o della precarietà economica. Per lui, l’impegno istituzionale era finalizzato a rimuovere concretamente quegli ostacoli.

Dal punto di vista comunicativo e strategico, specialmente durante il suo settennato presidenziale, la sua forza risiedeva in una schiettezza disarmante. Negli anni di piombo, dominati dall’offensiva del terrorismo e da gravissime crisi istituzionali, decise di scavalcare le fredde liturgie burocratiche dei partiti per parlare direttamente all’animo degli italiani. Usava un linguaggio diretto, privo di doppiezze, capace di esprimere fermezza repubblicana e, allo stesso tempo, un profondo dolore paterno per le vittime della violenza.

Questa sua straordinaria capacità di farsi interprete genuino del sentimento popolare, pur mantenendo un rigorosissimo rispetto per la Costituzione, ha rappresentato una grandissima innovazione istituzionale. Sandro Pertini ha dimostrato, in modo inequivocabile, che la vera autorevolezza di un Capo di Stato non deriva dalla distanza formale o dal distacco, ma dall’umanità e dall’incrollabile coerenza personale.

La Tragedia di Vermicino e il Dolore della Nazione

Un episodio che sintetizza in modo definitivo questa sua interpretazione profondamente umana e anti-protocollare del ruolo presidenziale si verifica nei giorni drammatici di metà giugno 1981. A Vermicino, una piccola località nei pressi di Roma, un bambino di appena sei anni, Alfredo Rampi, cade accidentalmente in un pozzo artesiano profondissimo e dalle pareti irregolari. Quella che doveva risolversi come una complessa ma rapida operazione di soccorso, si trasforma in un incubo prolungato, seguito per la prima volta nella storia del giornalismo italiano da una lunghissima e angosciante diretta televisiva.

Il 12 Giugno 1981, rompendo ogni rigida prassi cerimoniale e ignorando i consigli alla prudenza della propria scorta istituzionale, Sandro Pertini decide di recarsi personalmente sul luogo della tragedia. Non si presenta per pronunciare discorsi ufficiali o per farsi riprendere dalle telecamere, ma per portare la presenza fisica e solidale dello Stato in un momento di disperazione assoluta.

Giunto sul posto, il Presidente si china sull’imboccatura del pozzo, si confronta con i soccorritori ormai stremati dalla fatica e cerca di confortare la madre del bambino, Franca Rampi. Rimane sul posto per ore, in attesa di un miracolo che purtroppo non avverrà. Quando l’esito fatale diventa tragica certezza, Sandro Pertini si allontana in lacrime, visibilmente distrutto, senza nascondere in alcun modo la propria fragilità emotiva.

In quel momento esatto, l’Italia intera non vede più semplicemente il Capo dello Stato, ma un nonno impotente e addolorato che piange insieme alla sua nazione. Quell’atto di totale condivisione del dolore, privo di qualsiasi retorica o filtro istituzionale, consolida per sempre il suo legame indissolubile con il sentimento popolare, dimostrando che il potere, al suo livello più alto, può e deve mantenere un volto umano.

Terminato il trionfale mandato presidenziale nel 1985, il ritorno alla vita da privato cittadino non offusca minimamente il prestigio e l’immensa popolarità di Sandro Pertini. Rinunciando sdegnosamente all’opportunità, caldeggiata da più parti, di una rielezione al Quirinale, l’ex Presidente assume di diritto la carica di senatore a vita, conformemente ai dettami costituzionali. In questa nuova, più defilata veste, continua a rappresentare la coscienza critica della nazione, in un periodo storico in cui il sistema dei partiti italiani iniziava a mostrare i primissimi e allarmanti segni di cedimento morale.

I suoi ultimi anni sono vissuti con la proverbiale e francescana sobrietà che lo aveva sempre contraddistinto, nella sua modesta abitazione romana a due passi da Fontana di Trevi, affiancato costantemente dalla fedelissima moglie Carla Voltolina. Rilascia poche e misurate interviste, interviene raramente in Senato, eppure ogni sua singola presa di posizione pubblica genera ancora vastissima eco. Non cede mai alla retorica nostalgica, preferendo rivolgere le sue ultime energie e i suoi moniti quasi esclusivamente alle giovani generazioni, incoraggiandole con forza all’impegno civile e alla rettitudine morale.

Il declino fisico giunge molto gradualmente, affrontato con l’abituale riserbo e la consueta dignità. L’uomo che aveva superato ferite di guerra, persecuzioni fasciste, carcere duro, fughe rocambolesche e i drammatici anni del terrorismo italiano, si spegne placidamente il 24 febbraio 1990 all’età di novantatré anni. La sua scomparsa non suscita solo il cordoglio ufficiale e doveroso delle istituzioni democratiche, ma un dolore profondo e autentico in tutto il popolo italiano, che avverte la perdita irreparabile di una figura paterna, severa ma fondamentalmente giusta. I suoi funerali si svolgono a Milano in forma laica e con austera semplicità, lontani dai fasti di Stato e in coerenza assoluta con la sua vita rigorosa.

L’eredità morale e politica di Sandro Pertini risulta, a distanza di decenni, profondamente radicata nella cultura democratica italiana. Egli è rimasto, nell’immaginario collettivo, il punto di riferimento ineludibile per chiunque cerchi un modello di politica intesa non come carrierismo o arricchimento personale, ma come puro servizio e sacrificio a favore della collettività. Il suo nome è stato tributato a innumerevoli piazze, scuole e vie in ogni angolo d’Italia, testimoniando un affetto popolare che non accenna minimamente ad affievolirsi con il passare degli anni.

A livello istituzionale, il settennato di Sandro Pertini ha mutato irreversibilmente la figura del Presidente della Repubblica. Prima di lui, l’incarico presidenziale era spesso interpretato con notarile e fredda distanza, una magistratura di ratifica e garanzia chiusa nei palazzi romani. Dopo di lui, il ruolo è diventato intrinsecamente più empatico, vicino al sentimento dei cittadini nei momenti di lutto collettivo e nelle gioie nazionali. La sua capacità di unire il rigore assoluto dell’antifascismo intransigente con una disarmante umanità lo ha reso un gigante del Novecento, un politico capace di dimostrare, con l’esempio luminoso della propria vita, che onestà e potere non sono concetti intrinsecamente antitetici.